鲍勇剑
[喜好户外活动的朋友都知道“山械社”，但很少人了解它是一个合作经济体。1971年，四名英属哥伦比亚大学（UBC）的学生发起创办“山械社”，任何爱好者交5加币就可成为会员。如今“山械社”已经壮大成为一个拥有430万名会员的户外产品连锁，近5年的销售在3亿加币以上，销售和会员数量以超过10%年率递增。]
我问智叟：“50年后，回望2016年，一句话总结是什么？”智叟回答：“全球治理模式大破产！”跨国治理模式大破产，我们才有欧洲的难民危机。国际金融治理模式大破产，在希腊债务危机后，紧接着是意大利债务危机。社会治理模式大破产，种族矛盾和冲突不断，市民到了起义的边缘……
在国家主义和自由主义之间，加拿大的社区合作化商业模式凸显出其兼容并蓄的价值。特别是在全球共享主义的潮流背景下，合作治理模式越发有未来感。
喜好户外活动的朋友都知道“山械社”（MountainEquipmentCo-op,MEC），但很少人了解它是一个合作经济体。1971年，四名英属哥伦比亚大学（UBC）的学生发起创办“山械社”，任何爱好者交5加币就可成为会员。今天，“山械社”已经壮大成为一个拥有430万名会员的户外产品连锁。壮大了，它的合作社治理模式仍保持如初：组织的董事会由会员选举产生，一人一票；经济目标和社区目的并举，不偏不倚；效率价值观和关爱价值观同等对待，人文为本；任何会员都有权提出经营提案，供年度大会表决，包括公平贸易原则和旧货交换业务。
非经济价值观是否干扰市场价值？“山械社”近5年的销售在3亿加币以上。销售和会员数量以超过10%年率递增。身处多元价值观社会，合作社治理模式似乎有综合优势。
即使在高度竞争的金融市场，合作化模式也是可能的。2010年，“德贾斯丁集团”（Desjardins）被加拿大《银行家》杂志评为年度最佳金融机构。这家位于魁北克的金融机构为不折不扣的百年老店，成立于1900年。和“山械社”一样，它是会员制，有将近600万会员。创始人阿方索.德贾斯丁（AlphonseDesjardins）希望它是讲社会价值和培养个人责任的经济工具。“社会企业”的使命奠定它的策略底线，帮它逃过2008年的金融危机。
加拿大最大的合作社是“合作超市”（Co-op）。每个城市都有，随处可见。“合作超市”可以上溯到18世纪英国工业革命。而且，消减自由主义市场经济的危害就是它基因的一部分。
“合作超市”的前身为“罗奇代尔俱乐部”（RochdaleSociety）。1844年，为抗衡工业革命和自由主义市场经济对劳苦大众的制度性剥削，28位罗奇代尔的先行者决定成立组织，自行开店为会员提供经济实惠的日常用品。10年后，合作超市在英国遍地开花。
从现代资本主义经济之初，合作社模式和自由市场经济模式便开始了竞争。
为抗衡其他商家店铺垄断和控制货源，合作超市不得不加强管理。“罗奇代尔原则”就是在这个背景下产生的。它包括七条：1）开放的会员制度；2）一人一票的民主控制权；3）公平分配贸易盈余；4）资本可获取有限制的利率；5）保持政治和宗教中立；6）现金买卖，限制信用交易；7）用交易所得资源推广教育。
从一开始，合作社模式就不反对贸易和资本。相反，通过包容这些经济手段，它希望同时满足教育和公平分配的社会目的。
罗奇代尔的社会实验进而激发了英国的合作社运动和合作化经济学。纺织家欧文（RobertOwen）是最早一批理论家和实践者。欧文在苏格兰的奥比斯通（Orbiston）和美国印第安纳州的新和谐（NewHarmony）尝试过合作社形式的社区生活。它们就是马克思所提到的“空想社会主义”的实验。
欧文的空想社会主义实验太超前。它还基于极度短缺的经济和高边际生产成本的技术，所以失败了。但是，合作化的精神在“合作超市”这个形式中保留下来。共享经济开始流行后，合作超市又进入一个兴盛期。以“三叶草”（CloverLeaf）为标识的商店品牌蔚然成风。与此同时，智能机器人技术可能带来“免费的机器”，解决短缺问题。它让人们再次关注欧文的思想。
在英国几经盛衰的合作化模式流传到加拿大，并发扬光大。它一方面有文化传承的原因，另一方面与社会生活习性有关。历史文化遗产通过具体的社会活动代代相传。加拿大日常生活中普通人的游戏就反映了这一点。
“探究”（Inquisition）是一项民间游戏竞技活动。80年代开始，它在多伦多地区流行了30年。这项自我组织的酒吧智力竞赛游戏很能代表基层的“合作化”习性。“探究”游戏由15~16队组成。每队5人。他们约定周一在城中不同的酒吧举行涉及到科学、技术、文化、社会等六个领域的智力竞赛。每位参加者交3块加币，作为奖品费用来源。队长、财务和计分员都是志愿者。一年三个赛季，共有33场比赛。每场比赛都有一队轮空。他们负责设计竞赛的问题，协助队长组织赛事。现在，“探究”游戏已经成为当地的一项文化传统活动。公平合作成为自然而然的生活习性。
“一阴一阳之为道……百姓日用而不知”。社会合作的大道理人人会讲。可是怎样让它成为百姓日常生活起居的一部分，而且全然无知？建国历史和文化传统非常短暂的加拿大提供了值得久思的案例。
在他的《炼丹术的终结》（TheEndofAlchemy）中，英国中央银行前行长金默文（MervynKing）对金融为核心的资本主义市场经济做了系统反思：70年代开始实验的三大法宝，独立的央行、货币自由兑换、金融机构创新竞争，已经难以为继，必须大整改。《后资本主义》(Post-Capitalism)的作者梅森（PaulMason）也从技术(免费的机器)可能消灭短缺的角度建议再思考合作经济。
从英国到加拿大的合作运动历史显示，合作经济与市场经济共生，谁也不比谁神圣。同为组织社会活动的工具，一方在创造财富上有优势，另一方在分配资源上更合理。正值全球治理模式大改之十字路口，让社会各阶层尝试自认为合适的合作模式，否则，50年后没有反思的资格。
（作者为加拿大莱桥大学管理学院副教授、复旦大学管理学院EMBA特聘教授，他最近致力于研究创新领导力）
